LA BÚSQUEDA DE LA RECONSTRUCCIÓN CENTROAMERICANA XIV

POLÍTICA

Francisco Dueñas fue otra gran figura política de mitad de siglo XIX, se debe ubicar dentro de la tendencia constitucional del liberalismo salvadoreño. Por muchos años, por su rivalidad con Barrios, se le vio como conservador pero una nueva lectura de los documentos de la época, y en particular la Gaceta del Salvador de los años 1851-1854, sacan a la luz que era un pensador y hombre práctico, de temperamento que recuerda algunas características de José del Valle. Igual que al del Valle era apasionado por la educación que ejerció como destacado profesor universitario, promotor del conocimiento útil a través de la enseñanza de la economía política , el desarrollo de la industria y la agricultura del café y el comercio. Fue también un convencido unionista, como todos los otros salvadoreños de la época, pero rechazaba todos los esfuerzos de la unión por la fuerza, encabezados por facciones, ya que para él la reunificación tenia que darse por la vía pacifica y concertada.

Tomando en cuenta la tendencia del análisis histórico en Centroamérica, se puede decir que las ideas políticas fundamentales en el periodo de 1840 hasta 1856 fueron dominadas por el liberalismo y el absolutismo progresista, heredero del despotismo ilustrado. Los personajes cambian pero las disputas fundamentales son las mismas, En 1826 la confrontación era entre Arce y Gálvez; Villacorta y Prado. En 1832 entre José Maria Cornejo y Antonio José Cañas contra Morazán; en la mitad de la década era entre Francisco Dueñas Y Gerardo Barrios.

El mapa político contiene más elementos que lo complican, por que estas ideas se desarrollaron en el marco del colapso del programa ilustrado y el ascenso del pensamiento conservador. Al examinar esta forma de pensamiento se tiene que señalar que en estos momentos los historiadores ya no usan el término conservador para definir todo lo que se oponía al liberalismo, sino que se exige un uso mas preciso. En la misma Guatemala, el análisis de la época conservadora ha cambiado con la publicación de la magistral biografía de Rafael Carrera, escrita por Ralph Lee Woodward. Jorge Lujan Muñoz Señala en su Breve historia contemporánea de Guatemala como se analiza a Carrera y su época:

“La visión corriente de la historiográfica nacional, dominada por la interpretación liberal, es que se trato de un periodo oscuro y estéril, de retroceso, dominado por la figura primitiva y salvaje del ignorante y casi analfabeto Rafael Carrera, quien no fue sino un títere de la iglesia y de la clase alta…Nuevos estudios históricos… están cambiando profundamente esa imagen… La época no fue de retroceso ni esterilidad, Carrera estubo lejos de ser un fácil instrumento en manos de las autoridades eclesiásticas o de la oligarquía, el país se recobro lentamente de tres lustros de destrucción y guerras saneando la economía y permitiendo a la población rural una era de tranquilidad y orden que ellos añoraban…Carrera era impulsivo y la faltaba educación, pero le sobraba pragmatismo y sagacidad, contó siempre con el apoyo popular, como posteriormente no lo ha tenido por tanto tiempo otro presidente del país. No se puede negar que encabezo una dictadura y un régimen represivo en muchos aspectos, pero que resulto para los campesinos (especialmente indígenas) muco menos injusto y destructivo que el que promovieran los liberales a partir de 1871”.

El Cambio de posición hacia una actitud conservadora de la iglesia no nos puede llevar a la confusión de que el fenómeno fue igual en la vida política. Por supuesto que una iglesia conservadora, en el sentido de finido por José Maria Herrarte, ejercía presión sobre los lideres políticos e influía en sus decisiones. En el caso de El Salvador existen elementos para decir que el Obispo Viteri defendía posiciones conservadoras en términos de Iglesias pero a nivel político se le hace un favor al definirlo como tal ya que la intriga política era su pensamiento favorito. No hizo otra cosa en su corta administración en El Salvador que desestabilizar gobiernos y no es eso lo que caracteriza a la filosofía política conservadora. A influjo de Viteri llego al gobierno de Francisco Malespín, personaje practico en política, surgido de las guerras, difícil de clasificar en una corriente política definida. En todo caso, la vigencia de Viteri fue demasiado corta para consolidar un pensamiento conservador: La influencia de las ideas conservadoras en El Salvador se debió a la época y a los desarrollos ideológicos en Guatemala.

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